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Pétalos de Luz

La Vida es el Arte del Encuentro (Fragmento)

Nacemos para encontrarnos (la vida es el arte del encuentro), encontrarnos para confirmar que la humanidad es una sola familia y que habitamos un país llamado Tierra. Somos hijos del amor, por lo tanto nacemos para la felicidad (fuera de la felicidad son todos pretextos), y debemos ser felices también por nuestros hijos, porque no hay nada mejor que recordar padres felices.

Nunca es tarde,... siempre se puede empezar de nuevo, ahora mismo, le puedes decir basta a la mujer (ó al hombre) que ya no amas, al trabajo que odias, a las cosas que te encadenan, a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana, a los que quieren dirigir tu vida, ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la vida es aquí y ahora mismo.

Si estás atento al presente, el pasado no te distraerá, entonces serás siempre nuevo. Tienes el poder para ser libre en este mismo momento, el poder está siempre en el presente porque toda la vida está en cada instante, pero no digas “no puedo ni en broma” porque el inconsciente no tiene sentido de humor, lo tomará en serio y te lo recordará cada vez que lo intentes.

Lo que llamamos problemas son lecciones, por eso nada de lo que nos sucede es en vano. No te quejes, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantalón y esa camisa que llevas ya son ganancia. Cuida el presente porque en él vivirás el resto de tu vida. Libérate de la ansiedad, piensa que lo que debe ser será, y sucederá naturalmente.

 

FACUNDO CABRAL

El Loto, Símbolo del Desarrollo Espiritual (Pétalos de Luz)

El Loto, Símbolo del Desarrollo Espiritual  (Pétalos de Luz)

El loto es el símbolo del desarrollo espiritual, de lo Sagrado y de lo Puro.  Los Buddhas en meditación son representados sentados sobre flores de loto y la madurez de la meditación (dhyâna) se simboliza por la flor de loto abierta, cuyo centro y pétalos llevan grabados símbolos de figuras de diferentes Buddhas y Bodhisattvas o de sus atributos, o bien figuras complementarias, según su carácter o sus funciones.  Del mismo modo, los centros de consciencia en el cuerpo humano, están representados por flores de loto provistas, según sus funciones, de un número mayo o menor de pétalos y con diversos colores que se corresponden con su particular naturaleza..

El significado original del loto se extrae de la siguiente similitud: así como la flor de loto se abre paso desde el fondo de la oscuridad del estanque, sube a la superficie del agua y se abre después de haberse elevado por encima de su nivel, sin mantener contacto ni con la tierra ni con el agua, a pesar de haber nacido de ellas, así el espíritu, nacido de este mundo, abre sus pétalos, sus cualidades, después de haberse liberado de la corriente burbujeante de las pasiones y de la ignorancia y de haber transformado las fuerzas tenebrosas de las profundidades en la pureza clara del néctar de las flores, la consciencia iluminada (bodhi-citta), la incomparable gema (mani) en la flor de loto (padma). 

Del mismo modo el Santo, por su altura espiritual, está por encima del universo.  Sus raíces permanecen en las sombrías profundidades del mundo, pero su cabeza se eleva hacia la plenitud de la luz.  Abarca los mismo las profundidades que las cimas, la oscuridad como la luz, lo material como lo inmaterial, la limitación de lo individual y lo universal sin límites, la forma y la no-forma, el samsarâ y el nirvâna, todo ello gracias a la síntesis viva de su identidad.  Por eso se dice del que está totalmente despierto: « El Iluminado no es prisionero ni del ser ni del no ser, el Santo se escapa a todos los opuestos.» (Nâgârjuna).

Si el empuje hacia la luz no estuviera ya latente en el germen escondido en la profunda oscuridad de la tierra, el loto jamás tendería hacia la luz...

 

Lama Anagarika Govinda

La Magia de la Palabra, La Fuerza del Lenguaje y Mantras - Lama Anagarika Govinda

La Magia de la Palabra, La Fuerza del Lenguaje y Mantras - Lama Anagarika Govinda

El nacimiento del lenguaje fue al mismo tiempo el nacimiento de la humanidad.  Cada palabra era el equivalente fonético de una experiencia, de un acontecimiento, de un estímulo interior o exterior.   Cada palabra en su origen era un núcleo de energías en las que se originaba la transmutación de la realidad en modulaciones de la voz humana, expresión vida del alma.  Por medio de la creación verbal, el ser humano tomó posesión del universo.  Más aún, descubrió una nueva dimensión, todo un mundo que estaba en el interior de sí mismo y a través del cual se le abría la perspectiva de una forma más elevada de vivir, sobrepasando el estado actual de la consciencia del mismo modo que la consciencia del hombre supera la del animal.

El presentimiento, y hasta la certeza, de la existencia de estados de consciencia tan elevados, va ligado a determinadas experiencias de naturaleza tan fundamental que es imposible explicarlas ni describirlas.  Son tan sutiles que resultaría imposible compararlas a nada que puediera ser expresado con un pensamiento o con una representación.  Y sin embargo, estas experiencias son más reales que cualquier otra cosa que pudiera ser percibida por nosotros, vista, pensada, tocada, sentida u oída.  Únicamente los símbolos pueden sugerir el sentido de estas experiencias.  Y tales símbolos no son de ningún modo invenciones arbitrarias, sino formas espontáneas de expresión, surgidas de las regiones más profundas del espíritu humano.

Los sonidos no son los que constituyen una conversación, son Mantra, fuerzan a la creación de una imagen mental, y la fuerzan ejerciendo su acción sobre lo que es, precisamente para que surja tal como es relmente en su Ser esencial.   ...Aquel que consigue utilizar las palabras-mantra poseerá la fuerza del conjuro, el medio mágico de actuar sobre la realidad inmediata, que es revelación divina y juego sempiterno de las fuerzas del universo.

En la palabra mantra se encuentra la raíz MAN - pensar - unida a la partícula TRA, que forma parte de las palabras que designan los útiles.  Así sucede con mantra, es un útil para pensar, una herramienta que permite aprehender una imagen mental.  Por su resonancia, llama a la inmediata realización de su contenido.   Lo que designa el mantra es así, está aquí, se realiza.  La magia de la palabra y de la voz ha sido auténticamente vivida en las antiguas civilizaciones, las cuales asumían una actitud tremendamente respetuosa ante la palabra portadora de la tradición sagrada y encarnación del espíritu.  En el Tíbet, donde se conservan vivas las tradiciones mántricas, la palabra únicamente no es un signo sagrado, sino que lo es cada letra del alfabeto, cada sonido. 

OM, la sílaba sagrada, no es propiedad exclusiva de ninguna escuela filosófica en particular.  Es la experiencia del infinito.   El fonema sagrado está compuesto de tres elementos:

A - la consciencia vigilante, nuestro estado ordinario, la consciencia del mundo exterior

U - la consciencia en estado de sueño, la consciencia del mundo interior, el pensamiento, los deseos,los sentimientos, el intelecto

M - la consciencia del sueño profundo, la consciencia que reposa en sí misma, la unidad indeferenciada, donde no hay sujeto ni objeto

OM - es la totalidad, la expresión más alta de la consciencia, el cuarto estado, que todo abarca y sobrepasa toda expresión, es el fin más elevado, la conscienciade la cuarta dimensión.  

Desde los tiempos más remotos, se utilizan fórmulas mántricas para fijar el espíritu sobre un conocimiento o una visión obtenida por medio de la meditación.  El mantra es un medio o instrumento de mediación hacia un fin.  En su absoluto paralelismo de sonido, ritmo e idea,su concentración sobre los símbolos más elevados, el abandono amoroso y la confianza llena de fe radica la magia de la palabra mántrica, cuya fuerza mística se expande por todo el individuo.  Las potencias del alma, entonces, son despertadas, reforzadas y transformadas.

 

 

 

 

A LOS PIES DEL MAESTRO

A LOS PIES DEL MAESTRO

DE LO IRREAL CONDUCEME A LO REAL

DE LAS TINIEBLAS CONDUCEME A LA LUZ

DE LA MUERTE CONDUCEME A LA INMORTALIDAD

Cuatro son las cualidades requeridas para el sendero

discernimiento, la facultad de distinquir lo real de lo ilusorio

carencia de deseos, todo deseo se extingue menos el deseo de parecerse a EL

recta conducta: dominio de la mente, dominio de la accion, tolerancia, alegría, finalidad unica, confianza

amor de todas las cualidades requeridas la mas importante es el amor, porque si el amor esta lo suficiente desarrollado en un ser, adquiere todas las demas

 

 

LA MAS ELEVADA FORMA DE ENERGIA

Una idea acerca de la energía es por completo diferente del hecho de la energía en sí Tenemos formulas o conceptos acerca de cómo generar una clase de energía de la más alta calidad Pero la formula es enteramente distinta de la calidad restauradora, renovadora de la energía misma

La forma mas elevada, el apogeo de esta energía, es el estado de la mente cuando cesan las ideas, los pensamientos, todo sentido de dirección o motivo, cuando la mente es energía pura, y esa calidad de energia no puede ser buscada, usted no puede decir cual es el metodo, cual es modus operandis, no hay metodo para ello

Para descubrir por nosotros mismos esa forma de energía, debemos empezar a comprender la energia que gastamos diariamente, cuando hablamos, cuando oimos a un pajaro, cuando vemos el rio, cuando vemos a los aldeanos, la observacion misma de todo esto es energia y esta energía la obtenemos de los alimentos, de los rayos solares, esta energía fisica cotidiana, que uno tiene es obvio que puede ser aumentada, mediante la correcta clase de alimentacion y demas, eso es evidentemente necesario, pero esa misma energia que se convierte en energia psiquica, o sea en pensamiento, tan pronto como entra en cualquier tipo de contradiccion interna, esa energía es un desperdicio energetico

Krishnamurti

Eres Tú

Eres Tú

"...Ya que este universo que conocemos

tan sólo es un grano de polvo en otro universo

y todos los granos de polvo de este universo que conocemos

contienen diminutos universos sin medida,

sin fronteras dentro del átomo

sin fronteras en la inmensidad;

por enorme

por incomprensible

por aterrorizante que nos pueda parecer toda esa demostración,

todo eso es básicamente

tu propio ser interior.

Ese ser que no puedes tocar

ni ver

ni clavar con una aguja

ni controlar

porque está demasiado próximo

demasiado cerca

justo en el centro de todo.

Porque eres tú."

de OM, La Sílaba Sagrada - Alan Watts

Introducción a la Meditación

Introducción a la Meditación

 

Introducción a la Meditación

 

 

I. Sobre la meditación (tomada de Sobre la Meditación - Maestro Saint Germain)

"Yo Soy lo que Soy junto a mi Divina Presencia"

Una de las cosas más importantes en nuestro camino espiritual es la necesidad de la meditación por la mañana o por la noche, la de aquietar la actividad exterior para que la Presencia Interior pueda surgir sin obstrucción. Meditar significa sentir la activa presencia de Dios, es una actividad de la consciencia mental, mediante la cual se intenta subyugar la mente y traerla a una correcta comprensión de la realidad.

Hay que quitar conscientemente del sentimiento y de la atención todo aquello que pueda perturbar, pues es una actitud para sentir la Presencia de Dios. Atraemos hacia nosotros aquello en lo que se medita, por lo cual vemos vemos la importancia de meditar en aquello que nos eleva. El meditar en un Maestro de Luz es atraer su Consciencia Maestra Ascendida enriqueciendo con Ella nuestra consciencia. Nos unificamos con el Maestro y absorbemos sus cualidades y bendiciones particulares. Así mismo,si meditamos en nuestra Divina Presencia estaremos atrayendo Su Luz, Su Paz incorporando Su Perfección en Su Templo humano.

La meditación requiere silencio externo e interno, quietud externa e interna, concentración para sostener el rayo de la atención en el objetivo de nuestra meditación y su práctica redundará en mentes más claras, ordenadas, abiertas e iluminadas, en sentimientos más serenos, calmados. Esto se reflejará en nuestros movimientos que serán más armoniosos y aprenderemos a sostener el canal abierto a través del cual pueda fluir sin obstrucción la guía de lo superior, evitándonos el cometer nuevos errores. Es un camino muy directo al auto-control.

Meditar no es orar o demandar; es abrirse a recibir, es soltar lo humano en busca de lo Divino, es buscar el contacto con Dios y Sus Mensajeros, es abrir la copa de la consciencia para que sea llenada con lo que lo humano necesite para caminar de regreso al Hogar, al origen mediante el camino del corazón; es forjar el sendero que nos conecte en línea directa con la fuente de toda solución y bienestar.

Aprender a hacer de esto una disciplina en nuestro adiestramiento, hasta que disfrutemos de este íntimo encuentro con nuestro Verdadero Ser.

 

II. Modos de la mente (basado en La Entrada a la Meditación Profunda - José N. García)

 

La mente tiene tres modos:

· La mente sensible o sensorial es el modo que recoge la información que viene a través de los sentidos. Tenenos que subyugar los sentidos para meditar.

· La mente discursiva es el modo de nuestra capacidad racional, el pensamiento. Mientras estamos pensando no estamos meditando. Es necesario entonces, subyugar el discurso , la cháchara, el parloteo mental.

· La consciencia mental es el el modo que subyuga los sentidos y los discursos. Es la manifestación en nosotros de la Consciencia Universal o Divina.

 

III. Formas que puede tomar la meditación (tomado de La Entrada a la Meditación Profunda - José N. García)

1. Meditación analítica es una forma de meditación en la que se hace un ejercicio de razonamiento lógico y cuyo propósito es lograr desarrollar las capacidades de razonamiento organizado

 

2. La meditación de estabilización es una forma de meditación que se logra observando la respiración y/o concentrándose en un objeto.

 

3. La meditación de cultivo es una forma de meditación para cultivar la tolerancia, la paciencia, la bondad por períodos de tiempo hasta que se conviertan en cualidades espontáneas para llegar a exhalarlas 24 horas al día.

 

La palabra meditación GOM significa en tibetano familiarizarse con algo, familiarzarse con el objeto de meditación, que esté presente con nosotros. Implica tener una mente abierta y atenta a lo que pasa en nuestra vida cotidiana cada minuto, es estar alertas al aquí y ahora. Es importante entonces tomar conciencia de absolutamente todo lo que pasa a nuestro alrededor en todo momento, mirar, y aprender como si fuera la primera vez, realizar cada actividad rutinaria como si fuera la primera vez. Miremos lo que estamos mirando, escuchemos lo que estamos escuchando. Recordemos la respuesta de un un Maestro a su discípulo cuando le preguntó que había conseguido después de su Iluminación: " Cuando como, como, cuando duermo duermo, cuando leo, leo. Si cuando como estoy pensando, planeando o recordando otras cosas, no estoy comiendo. Ese es mi milagro."

La meditación no es solo una técnica , es un estado mental y un estilo de vida. Primeramente nos adiestramos en la técnica formal y luego lo transferimos al diario vivir. La meditación no es un sistema de enajenación. Es la forma de hacer contacto con nosotros misnosy su meta final es la Iluminación o samadhi (del sánscrito: sam-a-dha) que es la posesión de sí mismo, control, unificación con el objeto de concentración hasta ser uno con el Todo. Hay gradaciones de esta absorción, primeramente experimentaremos gozo o felicidad espiritual y eventualmente liberación , absorción transcendental, bienaventuranza.

Los efectos secundarios de la meditación son virtudes y conocimiento, una sensación de fraternidad con todos los seres, compasión por todos los seres, ecuanimidad y serenidad. Nuestro adiestramiento en la meditación implica que los hábitos que hayamos cultivado por largo tiempo, mueren lentamente ya que la transformación de la mente es un proceso lento y gradual. Para cosechar buenos resultados, la práctica de la meditación debe hacerse con regularidad.

 

IV. Práctica de la Meditación - Procedimientos (basado en La Entrada a la Meditación Profunda - José N. García, La Meditación según la Más Antigua Tradición Budista - Luis Mojica Sandoz y Fundamentos de la Mística Tibetana del lama Anagarika Govinda)

 

Se recomienda que comencemos con meditaciones estabilizadoras para facilitar la práctica. Desde antaño, se han usado métodos repiratorios. Puede estar basada esta práctica en un conteo; por ejemplo vigilar la inspiración y contar (1, 2, 3..) y luego la expiración (1, 2.3..) Otro método más fácil consiste en contar la inspiración y la expiración (1-1, 2-2, 3-3…) Se aconseja que la cuenta no exceda de 10, pues la atención pasa a los números.   Insistamos en que el objeto a percartarnos sea la simple sensación que se produce al respirar. El conteo nos ayuda a que la atención no se desvíe demasiado, pero mientras más pronto prescindamos de él, mejor. El percatamiento de la respiración es muy favorecido y se dice que el Buda mismo lo utilizaba. Apacigua la mente y hace que lo notemos de inmediato. Nos permite perder rigidez, ganar elasticidad en la estructura del ego y es el major preámbulo para técnicas adicionales de devoción y de cultivo. El primer paso, entonces, es la pura y simple observación del hecho repiratorio, sin complicaciones, sin influencias, sin choques o violencias con respecto al cuerpo. El segundo paso consiste en asegurar la calma de todas las funciones del cuerpo por medio del ritmo consciente de la respiración. De esta situación resulta un equilibrio psicofísico y la armonía que se desprende acrecienta esta serenidad, esa beatitud íntima que llena el cuerpo entero con un profundo sentimiento de felicidad.

"Yo quiero inhalar con serenidad; yo quiero exhalar con serenidad", así hay que plantearlo. "Yo quiero exhalar con felicidad; yo quiero exhalar con felicidad", así se sigue adelante.

Podemos también hacer la práctica de las posiciones y acciones del cuerpo. Esta práctica consiste en notar la forma que nos movemos y las distintas posiciones que asumimos. Todos nuestros actos habituales se ejecutaron en un comienzo muy conscientemente. ¡Sólo hay que recordar lo difícil que fue aprender a hacer el lazo de los zapatos!   Así hay incontables actividades que hacemos hoy inconscientemente debido a la repetición. Es una buena práctica dirigirles la atención y no dejar que se solidifiquen demasiado. Podemos notar los movimientos al caminar. Los pasos deben ser suficientemente lentos como para que sean notados sin interrupción. Atendamos al movimiento al levantar el pie, estirar la pierna y apoyar el pie otra vez el pie sobre el suelo.  De la misma forma podemos notar todos nuestros actos y movimientos al comer, beber, hablar, cocinar, conducir, etc. Cuando la atención se pierda, debe ser notada la interrupción y retornar al objeto principal. Si la distracción pasa inadvertida , debe notarse la inadvertencia. Según Krishnamurti, "la mayoría de nosotros está inatenta. Darse cuenta de esa inatención es atención".

Podemos notar también los objetos que se nos ofrecen al tacto o identificando los sonidos que oimos, como si fuera por primera vez. El propósito de estos ejercicios es la penetración en nuestra mas inmediata "realidad", la que nos afecta sin que nos percatemos y promover el desarrollo físico y espiritual del meditante. Se le atribuye al Buda haber dicho: "Cualquiera que se mantuviese alerta en relación a su cuerpo, adquirirá destreza en cualquier actividad a la que se dedicase". El percatamiento, cuando se produce continuamente con relación a nuestros hábitos y acciones, sin necesidad de mayor esfuerzo, produce erosion de éstos, y así todo lo que es innecesario tiende a desaparecer. Cuando sintamos por el sonido del agua hirviente, tanto interés como el que sentimos al oir una buena melodía, estaremos progresando en la meditación.

V. Conclusión

En la práctica meditativa no se expresa únicamente la toma de consciencia de la respiración, sino de la dualidad cuerpo-alma no existe, y que en consecuencia, entre lo corporal y lo espiritual no hay más que una diferencia de grado, pero nunca de esencia. Si el cuerpo se ilumina, el cuerpo tendrá necesariamente que participar de esa naturaleza luminosa. De ahí la irradiación, que emana de los santos, maestros, iluminados, representados y descritos en todas las filosofías y religiones del mundo. La práctica meditativa nos llevará eventualmente a una transformacion, a la felicidad y a la bienaventuranza

 

 

 

 

 

 

 

LA REENCARNACIÓN

LA REENCARNACIÓN

  Ya llegó el tiempo en que la humanidad se está despertando y tiene que saber de alguna manera que ha vivido centenares, tal vez miles de vidas y cada una en un nuevo cuerpo físico.

La Ley de la Reencarnación es la actividad del crecimiento humano que le concede al individuo la oportunidad de restablecer un equilibrio condicional que él mismo, conscientemente, desajustó. Esto es sólo una de las actividades de la Ley de Compensación, la Ley de Causa y Efecto, o lo que se puede llamar el proceso balanceador automático que gobierna todas las fuerzas del Universo, en todas partes. La comprensión correcta de esta Ley da la explicación de muchas condiciones en la experiencia humana, que sin ella parecen totalmente injustas. Es la única explicación lógica de la infinidad de complejidades y experiencias humanas que revelan la operación y la Ley sobre la cual descansa toda manifestación. Esto hace comprender que no existe lo que llaman "casualidad o accidente". Todo tiene una causa interior, y todo es la causa de un efecto futuro en el mismo instante en que se efectúa la causa. Si un hombre ha dañado a una mujer en una vida, es seguro que reencarnará en forma femenina y pasará por la experiencia similar, hasta que sufra aquello que le hizo soportar a otro. Lo mismo ocurre a toda mujer que lastime o dañe a un hombre. Esta es la única forma en que cada uno se obliga a experimentar tanto la causa como el efecto de todo lo que general el mundo.

El individuo puede experimentar y crear lo que se le antoje en su propio mundo; pero si a él se le antoja hacer aquello que le haga a otros experimentar discordia, él se obliga a experimentar la misma condición hasta que comprenda lo que es el efecto de su propia creación sobre la vida ajena en el Universo.

Así es como la vida exterior mantiene al individuo atado a la rueda del renacimiento, a la lucha y el dolor, hasta que permitimos que la Luz del Cristo Interior nos ilumine y nos purifique para responder al único Plan de Dios, la Paz, el Amor y la Perfección de Su Creación

Introducción al Estudio de Los Chakras como Centros de Consciencia

Introducción al Estudio de Los Chakras como Centros de Consciencia

La palabra chakra (sánscrito) significa rueda, círculo, lo absoluto, perfecto e inmutable.   Según los antiguos textos vedas, tenemos 74 chakras entre nuestro cuerpo sutil y nuestro cuerpo carnal, siete de los cuales son los principales.  Los siete chakras principales representan estados de consciencia, planos vitales que son asociados con órganos principales, aunque no deben ser confundidos con éstos. 

En estos siete centros se encuentran representadas la estructura y la dimensión elementales del universo, desde el grado de densidad extrema y de máxima materialidad hasta el estado de extensión inmaterial multidimensional, desde los órganos con fuerzas originalmente oscuras y subconscientes, regidas cósmicamente, hasta aquellos otros poseedores de la fuerza luminosa.

Cada uno de estos centros de consciencia está representado por una flor de loto con determinado número de pétalos cada uno y asociados con colores, según sus funciones.  Cada flor de loto es portadora igualmente de un sonido, una sílaba-germen, que representa las potencias formativas del universo latentes en los centros. 

El equilibrio de los chakras se logra gradualmente a través de la práctica en el camino espiritual que hayamos elegido.   Este equilibrio, desde el chakra-raíz hasta el craneano. se hace en forma ascendente y debe ser poco a poco y con la preparación debida.  Los siete chakras principales son:

  1. Mulhadara-Chakra, corresponde el plexo pelviano y es representado por un loto de cuatro pétalos, y la serpiente de  Kundalini.  Su elemento es tierra, y es el nivel más denso de manifestación, la materia.  Está asociado con los órganos exteriores de la reproducción.  El equilibrio de este chakra-raíz lleva a la salud y la estabilidad.
  2. Svadisthana-Chakra, corresponde al plexo hipogástrico y es representado por un loto de seis pétalos y una luna creciente.  Su elemento es el agua y su equilibrio conduce a la subliminación de las pasiones.  Está asociado con los órganos de excreción y reproducción. 
  3. Manipura-Chakra, corresponde al plexo solar y es representado por un loto de diez pétalos y un triángulo rojo con la punta hacia abajo.  Se elemento es el fuego y está asociado con el sistema de nutrición.  El equilibrio lleva a la lberación de la enfermedad.
  4. Anahata-Chakra, asociado al plexo cardiaco y representado por un loto de doce pétalos y un hexagrama y el elemento aire y su equilibrio lleva a la liberación de la consciencia de individualidad.
  5. Vishuda-Chakra, corresponde al plexo cervical y es representado por un loto de dieciséis pétalos y una gota blanca o un disco blanco.  Su elemento es el éter espacial (akasa), portador del sonido, intermediario de las vibraciones.  Su equilibrio lleva al conocimiento de los textos sagrados.
  6. Ajna-Chakra, es el centro entre los dos ojos. representado por un loto con dos pétalos y asociado con el sistema nervioso.  Su equilibrio lleva al despertar de la intuición. 
  7. Sahasrara-Chakra, es el centro craneano, el loto de los mil pétalos que representan  la infinita multiplicidad y la suma de todas las sílabas germen  y de todos los chakras.  (En la tradición tibetana no se le considera como un chakra como tal porque esde orden superior a los seis otros centros).   Es la liberación, la iluminación, la consciencia cósmica.

Citas y Frases Para la Reflexión

Citas y Frases  Para la Reflexión

A las rosas que hay bajo mi ventana no les preocupa si son mejores que las rosas anteriores ni si las rosas que vendrán después serán mejores que ellas.  La rosa simplemente existe: existe con Dios hoy día; pero los seres humanos, ignorantes de las riquezas que les rodean, siempre están listos para prever un futuro y no saben vivir completamente el aquí y ahora.  (Emerson) 

Los iguales se atraen. Limítate a ser quien eres: sereno, transparente y brillante. Cuando irradiamos lo que somos, cuando sólo hacemos lo que deseamos hacer, esto aparta automáticamente a quienes nada tienen que aprender de nosotros y atrae a quienes sí tienen algo que aprender y también algo que enseñarnos.

            (Richard Bach)

     

     

    La mayoría de nosotros esta inatenta.  Darse cuenta de esa inatención es atención.  (Krishnamurti)

     

     

    En la medida en que las proposiciones de las matemáticas se refieren a la realidad no son ciertas y en la medida en que son ciertas no se refieren a la realidad.    (Albert Einstein)

     

     

    Yo sueño que estoy aquí
    destas prisiones cargado,
    y soñé que en otro estado
    más lisonjero me vi.
    ¿Qué es la vida? Un frenesí.
    ¿Qué es la vida? Una ilusión,
    una sombra, una ficción,
    y el mayor bien es pequeño:
    que toda la vida es sueño,
    y los sueños, sueños son.

    fragmento de El Monologo de Segismundo - (Calderon de la Barca)

     

     

    Es muy frecuente buscar la felicidad como se buscan los anteojos cuando se tienen sobre las narices.  (G. Droz)

     

    Si elegimos sentirnos bien,
    todos los días nos sobrarán motivos
    para sentirnos bien;
    si elegimos sentirnos mal,
    todos los días nos sobrarán razones
    para sentirnos mal.
         ¡ Pensémoslo !
         Y tal vez descubramos
         que lo importante y decisivo
         no es lo que pasa fuera de uno
         sino lo que hacemos que suceda
         dentro de uno mismo,
         y que no son los otros,
         las cosas o los acontecimientos
         los que nos hacen sentir mal,
         sino nuestro modo de vivir frente a todo...

                                       ( Anonimo)

     

    Y es seguro que los amigos se reencontrarán después de algunos momentos o de todo un ciclo vital. (Richard Bach)

    Lo único que interfiere con mi aprendizaje es mi educación.  (Albert Einstein)

       

     
     
      
       
      
     
     

Los Siete Principios Herméticos

Los Siete Principios Herméticos

"Los principios de la verdad son siete: el que comprende esto perfectamente, posee la clave mágica ante la Cual todas las puertas del Templo se abrirán de par en par".

EL KYBALION.

Los siete principios sobre los que se basa toda la Filosofía Hermética son los siguientes:

I. - El principio del Mentalismo

II. - El principio de Correspondencia

III.- El Principio de Vibración

IV. - El Principio de Polaridad

V. - El Principio del Ritmo

VI. - El Principio de Causa y Efecto

VII. - El Principio de Generación.

I. EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO

"El TODO es Mente; el universo es mental". EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que "todo es mente". Explica que el TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de "universo material", "fenómenos de la vida", "materia", "energía", etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a nuestros sentidos materiales, es espíritu, quien en sí mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. Explica también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica fácilmente los varios fenómenos mentales y psíquicos que tanto han preocupado la atención del público, y que sin tal explicación no son comprensibles y desafían toda hipótesis científica. La comprensión de este principio hermético de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley que rige el universo mental, aplicándola a su bienestar y desarrollo. El estudiante de la Filosofía Hermética puede emplear conscientemente las grandes leyes mentales, en vez de usarlas por casualidad o ser usado por ellas. Con la clave maestra en su poder, el discípulo puede abrir las puertas del templo del conocimiento mental y psíquico y entrar en el mismo, libre e inteligentemente.

Este principio explica la verdadera naturaleza de la energía, de la fuerza y de la materia, y el cómo y el porqué todas estas están subordinadas al dominio de la mente. Uno de los antiguos Maestros escribió largo tiempo ha: "El que comprenda la verdad de que el universo es mental, está muy avanzado en el sendero del adepto". Y estas palabras son tan verdad hoy en día como lo eran cuando fueron escritas. Sin esta clave maestra el adeptado es imposible, y el estudiante que no lo posea, en vano llamará a la puerta del Templo.

II. - EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA

"Como arriba es abajo, como abajo es arriba".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida, y el antiquísimo axioma hermético se refiere precisamente a esto, y afirma: "Como arriba es abajo, como abajo es arriba", y la comprensión de este principio da una clave para resolver muchos de los más obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza. Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos sería incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de aplicación universal en los diversos planos, mental, material o espiritual del Kosmos: es una ley universal. Los antiguos hermetistas consideraban este principio como uno de los más importantes auxiliares de la mente, por cuyo intermedio se puede descorrer el velo que oculta lo desconocido a nuestra vida. Su aplicación puede desgarrar un tanto el Velo de Isis, de tal manera que nos permita ver, aunque más no sea, algunos de los rasgos de la diosa.
De igual manera que el comprender los principios de la geometría habilita al hombre para medir el diámetro, órbita y movimiento de las más lejanas estrellas, mientras permanece sentado en su observatorio, así también el conocimiento del principio de correspondencia habilita al hombre a razonar inteligentemente de lo conocido o lo desconocido; estudiando la mónada se llega a comprender al arcángel.

III. - EL PRINCIPIO DE VIBRACION

"Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento, de que nada permanece inmóvil, cosas ambas que confirma por su parte la ciencia moderna, y cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a pesar de todo, este principio hermético fue enunciado cientos de años ha por los Maestros del antiguo Egipto. Este principio explica las diferencias entre
las diversas manifestaciones de la materia, de la fuerza, de la mente y aun del mismo espíritu, las que no son sino el resultado de los varios estados vibratorios.

Desde el TODO, que es puro espíritu, hasta la más grosera forma de materia, todo está en vibración: cuanto más alta es esta, tanto más elevada es su posición en la escala. La vibración del espíritu es de una intensidad infinita; tanto, que prácticamente puede considerarse como si estuviera en reposo, de igual manera que una rueda que gira rapidísimamente parece que
está sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas de materia densísima, cuya vibración es tan débil que parece también estar en reposo. Entre ambos polos hay millones de millones de grados de intensidad vibratoria. Desde el corpúsculo y el electrón, desde el átomo y la molécula hasta el astro y los Universos, todo está en vibración. Y esto es igualmente cierto en lo que respecta a los estados o planos de la energía o fuerza (la que no es más que un determinado estado vibratorio), y a los planos mentales y espirituales.


Una perfecta comprensión de este principio habilita al estudiante hermético a controlar sus propias vibraciones mentales, así como las de los demás. Los Maestros también emplean este principio para conquistar los fenómenos naturales. "El que comprenda el principio vibratorio ha alcanzado el cetro del poder", ha dicho uno de los más antiguos escritores.

IV. - EL PRINCIPIO DE LA POLARIDAD

"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi verdades todas las paradojas pueden reconciliarse".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos, afirmaciones que son de otros tantos axiomas herméticos. Explica y dilucida las antiguas paradojas que han dejado perplejos a tantísimos investigadores, y que literalmente decían: "La tesis y la antítesis son idénticas en naturaleza, difiriendo solo en grado"; "los
opuestos son idénticos en realidad, diferenciándose en su gradación"; "los pares de opuestos pueden conciliarse, los extremos se tocan"; "todo es y no es al mismo tiempo", "toda verdad no es sino media verdad"; "toda verdad es media falsa", etc.

Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, dos aspectos, y que los "opuestos" no son, en realidad, sino los dos extremos de la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados entre ambos. El calor y el frío, aunque opuestos, son realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados de aquella. Mirad un termómetro y tratad de averiguar donde empieza el calor y donde termina el frío. No hay nada que sea calor absoluto en realidad, indicando simplemente ambos términos, frío y calor, diversos grados de la misma cosa, y que ésta se manifiesta en esos opuestos no es más que los polos de eso que se llama Calor, o sea la manifestación del principio de polaridad que nos ocupa. El mismo principio se manifiesta en la "luz" y la "obscuridad", las que, en resumen, no son sino la misma cosa, siendo ocasionada la diferencia por la diversidad de grado entre los dos polos del fenómeno. ¿Dónde termina la obscuridad y dónde empieza la luz? ¿Cuál es la diferencia entre grande y pequeño? ¿Cuál entre duro y blando? ¿Cuál entre duro y blando? ¿Cuál entre blanco y negro? ¿Cuál entre alto y bajo? ¿Cuál entre positivo y negativo? El principio de polaridad explica esta paradoja.

El mismo principio opera de idéntica manera en el plano mental. Tomemos, por ejemplo, el amor y el odio, dos estados mentales completamente distintos aparentemente, y notaremos que hay muchos grados entre ambos; tantos, que las palabras que nosotros usamos para designarlos, "agradable" y "desagradable", se esfuman una en la otra, hasta tal punto que muchas veces somos incapaces de afirmar si una cosa nos causa placer o disgusto. Todas no son más que gradaciones de una misma cosa, como lo comprenderéis claramente por poco que meditéis sobre ello. Y aun más que esto, es posible cambiar o transmutar las vibraciones de odio por vibraciones de amor, en la propia mente y en la mente de los demás, lo que es considerado como lo más importante por los hermetistas.

Muchos de los que leéis estas páginas habréis tenido experiencias en vosotros mismos y en los demás de la rápida e involuntaria transición del amor en odio y recíprocamente. Y ahora comprenderéis la posibilidad de efectuar esto por medio del poder de la voluntad, de acuerdo con las fórmulas herméticas. El "Bien" y el "Mal" no son sino los polos de una misma
y sola cosa, y el hermetista comprende y conoce perfectamente el arte de transmutar el mal en el bien aplicando inteligentemente el principio de polaridad. En una palabra, el "arte de polarizar se convierte en una fase de la alquimia mental, conocida y practicada por los antiguos y modernos Maestros herméticos. La perfecta comprensión de este principio capacita para cambiar la propia polaridad, así como la de los demás, si uno se toma el tiempo y estudia lo necesario para dominar este arte.

V. - EL PRINCIPIO DEL RITMO

"Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilación de péndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad, descripto un momento ha. Hay siempre una acción y una reacción, un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energía, materia. Esta ley lo mismo se manifiesta en la creación como en la destrucción de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida, en las cosas todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con frecuencia a esto último que creen los hermetistas que este principio es el más importante. Los hermetistas han descubierto este principio, encontrándolo de aplicación universal, y han asimismo descubierto ciertos métodos para escapar a sus efectos, mediante el empleo de las fórmulas y métodos apropiados. Emplean para ello la ley mental de neutralización. No pueden anular el principio o impedir que opere, pero han aprendido a eludir sus efectos hasta un cierto grado, grado que depende del dominio que se tenga de dicho principio.

Saben como usarlo, en vez de ser usados por él. En este y en otros parecidos métodos consiste la ciencia hermética. El Maestro se polariza a sí mismo en el punto donde desea quedarse, y entonces neutraliza la oscilación rítmica pendular que tendería a arrastrarlo hacia el otro polo. Todos los que han adquirido cierto grado de dominio sobre sí mismos ejecutan esto hasta cierto punto, consciente o inconscientemente, pero el Maestro lo efectúa conscientemente, y por el solo poder de su voluntad alcanza un grado tal de estabilidad y firmeza mental casi imposible de concebir por esa inmensa muchedumbre que va y viene en un continuado movimiento ondulatorio, impulsada por ese principio de ritmo. Este, así como el de la polaridad, ha sido cuidadosamente estudiado por los hermetistas, y los métodos de contrabalancearlos, neutralizarlos y emplearlos, forman una de las partes más importantes de la alquimia mental hermética.

VI. - EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO

"Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley.

La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causas y efectos, dominando los superiores a los inferiores, aun así ninguno escapa totalmente a la Ley. Los hermetistas conocen los medios y los métodos por los cuales se pude ascender más allá del plano ordinario de causas y efectos, hasta cierto grado, y alcanzando mentalmente el plano superior se convierten en causas en vez de efectos. Las muchedumbres se dejan llevar, arrastradas por el medio ambiente que las envuelve o por los deseos y voluntades de los demás, si éstos son superiores a las de ellas. La herencia, las sugestiones y otras múltiples causas externas las empujan como autómatas en el gran escenario de la vida.

Pero los Maestros, habiendo alcanzado el plano superior, dominan sus modalidades, sus caracteres, sus cualidades y poderes, así como el medio ambiente que los rodea, convirtiéndose de esta manera en dirigentes, en vez de ser los dirigidos.

Ayudan a las masas y a los individuos a divertirse en el juego de la vida, en vez de ser ellos los jugadores o los autómatas movidos por ajenas voluntades. Utilizan el principio, en vez de ser sus instrumentos. Los Maestros obedecen a la causación de los planos superiores en que se encuentran, pero prestan su colaboración para regular y regir en su propio plano. En lo dicho está condensado un valiosísimo conocimiento hermético: que el que sea capaz de leer entre líneas lo descubra, es nuestro deseo.

VII. - EL PRINCIPIO DE GENERACION

"La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos.".
EL KYBALION.

Este principio encierra la verdad de que la generación se manifiesta en todo, estando siempre en acción los principios masculino y femenino. Esto es verdad, no solamente en el plano físico, sino también en el mental y en el espiritual.

En el mundo físico este principio se manifiesta como "sexo", y en los planos superiores toma formas más elevadas, pero el principio subsiste siempre el mismo. Ninguna creación física, mental o espiritual, es posible sin este principio. La comprensión del mismo ilumina muchos de los problemas que tanto han confundido la mente de los hombres. Este principio creador obra
siempre en el sentido de "generar", "regenerar" y "crear". Cada ser contiene en sí mismo los dos elementos de este principio. Si deseáis conocer la filosofía de la creación, generación y regeneración mental y espiritual, debéis estudiar este principio hermético, pues él contiene la solución de muchos de los misterios de la vida. Os advertimos que este principio nada
tiene que ver con las perniciosas y degradantes teorías, enseñanzas y prácticas, que se anuncian con llamativos títulos, las que no son más que una prostitución del gran principio natural de generación. Tales teorías y prácticas no son más que la resurrección de las antiguas doctrinas fálicas, que solo pueden producir la ruina de la mente, del alma y del cuerpo, y la
Filosofía Hermética siempre ha alcanzado su verbo de protesta contra esas licencias y perversiones de los principios naturales. Si lo que deseáis son tales enseñanzas, debéis irlas a buscar a otra parte: el hermetismo nada contiene sobre ellas. Para el puro todas las cosas son puras; para el ruin todas son ruines.


*Tomado de EL KYBALION (Por Tres Iniciados). Puedes conseguirlo en cualquier
librería del mundo.  Puedes tambien leerlo o bajarlo en Internet.

La Llama Trina en Mí

La Llama Trina en Mí

En el nombre de la amada poderosa y  victoriosa presencia de Dios Yo Soy en mí y mi propio amado Santo Ser Crístico, llamo a los amados Maestros Ascendidos y a la llama trina de amor, sabiduría y poder en el corazón del gran sol central, todo el espíritu de la Gran Hermandad Blanca y la Madre del Mundo, vida elemental: fuego, aire, agua y tierra.

Para que equilibren, destellen, expandan e intensifiquen la Llama Trina en mi corazón hasta que esté manifestando todo lo que ustedes son y no quede nada de lo humano.  Asuman el dominio completo y el control de mis cuatro cuerpos inferiores y elévenme a mí y a toda vida por el poder del tres por tres a la gloriosa resurección y ascención en la luz.

En el nombre del Padre, de la Madre, del Hijo y del Espíritu Santo, yo decreto:

Equilibra la Llama Trina en mí, amado Yo Soy.

Equilibra la Llama Trina en mí. Asume tu mando.

Equilibra la Llama Trina en mí.  Auméntala a cada hora.

Equilibra la Llama Trina en mí. Amor, sabiduría y poder. 

Destella la Llama Trina en mí, amado Yo Soy.

Destella la Llama Trina en mí. Asume tu mando.

Destella la Llama Trina en mí.  Auméntala a cada hora.

Destella la Llama Trina en mí. Amor, sabiduría y poder. 

Expande la Llama Trina en mí, amado Yo Soy.

Expande la Llama Trina en mí. Asume tu mando.

Expande la Llama Trina en mí.  Auméntala a cada hora.

Expande la Llama Trina en mí. Amor, sabiduría y poder. 

Intensifa la Llama Trina en mí, amado Yo Soy.

Intensifica la Llama Trina en mí. Asume tu mando.

Intensifica la Llama Trina en mí.  Auméntala a cada hora.

Intensifica la Llama Trina en mí. Amor, sabiduría y poder. 

 

 

Nota: la Llama Rosa (a la izquierda) representa el Amor Divino. La Llama Dorada (en el centro) representa la Sabiduría Divina. La Llama Azul (a la derecha) representa el Poder de Dios. Al Balance Perfecto de estas tres Cualidades Divinas con frecuencia se le conoce como el Poder del Tres veces Tres, o como la Santa Llama Crística (la vestidura del Cristo).

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Saludos amigos.  Mediante esta página informaremos sobre actividades, charlas, meditaciones, lecturas que se harán en la sala Pétalos de Luz que mantenemos en Paltalk Messenger.  Para instalar el programa, ir a www.paltalk.com.   Ahí nos reunimos diariamente a las 20 h de España.   El nombre de nuestra sala es Petalos_de _luz en la categoría Religion and Theology, sub-categoría Other.  No tenemos relación  con ninguna otra sala. 

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Nuestra sala es una sala espiritual universalista, donde compartimos diversas filosofías de vida, las cuales en realidad son sólo una, sin aferrarnos a ninguna en particular.  Todas conducen al mismo destino.  Ese camino de evolución espiritual, de regreso al origen, es nuestro común sendero.  ¡Bienvenidos!

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24 - 28 de abril 2006 - Continuación lectura LOS MANUSCRITOS DE GEENOM (1) (Terrestres esta es la historia) 

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29y 30 de abril de 2006 - Meditación